今日はセマウル歌の日、

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［ソウルミーナ］朴正熙(パク・チョンヒ)のセマウル運動は、すべての人を助ける普遍的なやり方を拒否した。 それよりは'何かやってみる'という強烈な意志を持った人々を選別して助ける選択的かつ差別的であり、競争的方式を導入した

1972年4月21日はひところ全国民がよって歌っていた”セマウル歌”が誕生した日だ。 この歌の作詞者は、朴正熙(パク・チョンヒ)大統領、作曲者は朴大統領の娘パクグンヨン(1952～)元育英財団理事長だ。

パク元理事長のマスコミとのインタビューによると、ソウル大学音楽部出身のパク元理事長に、ある日、父親の朴正煕(パク・ジョンヒ)大統領が作詞をした後、"グニョン樂譜をちょっと貼ってみなさい"として作曲したものだという。

朴正熙(パク・チョンヒ)大統領は歌詞を書いた後、イ･ウンサン先生に監修を受けた。 イ先生は大統領が直接書いた原稿を見ては"思うもっと言葉をつなげば目(蛇足)だ。 そのままどれだけ簡単な言葉であり、どれほどいいことか。 そのまま持って上げなさい"こうして、セマウル歌が津々浦々に響き渡るようになった。

朴大統領が、セマウル歌を世に出してから5日後の1972年4月26日、メモした'セマウル運動'という親筆文書には、セマウル運動に対する哲学的な意義を次のように整理している。

"1.(1)今、全国津々浦々でセマウル運動が活発に展開されている。 私もその間いろいろの部落を行ってみて報告を通じて聞いて、韓国の農民たちがわたしたちも一度よく生きてみるとするその姿を見て、深い感動を受けた。

(2)道知事以下の市長や郡長、他のすべての一線の公務員らが土曜日も日曜日もなしにジャンパー風に昼夜を問わず、駆け回って、彼らを指導して激励しながらも、疲れ知らず、やりがいを感じることも韓国の農民たちの勤勉な姿に感動したためだと思う。

(3)はっきりこの運動は我が国の農村社会で起きている新しい風であり、曙光であり希望だと見ている。 韓国の歴史上過去にもこういうことは目にすることができなかったことだ。 確かに我々は民族も潜在的に無限の底力を持った民族だ。

祖先から受け継いだ貧乏という悲しみを骨にしみるほど深刻に経験してみた。 しかし、我々は、このような逆境に屈しなかった。 侵略者については対決して戦って勝てる力を育てなければならず、天才(天災)は空を見上げて恨むのではなく、人材でこれを克服する方法を模索しなければならず、貧困はまじめに働けば豊かな暮らしができるということがわかった。

私たちが意気込んで勤勉して協働して団結すれば、十分に克服できるという自信を得ることになった。 これがセマウル運動が憤然と起こる限り、動機となって原動力となった。

やはりここにはどのような契機が設けられなければならず、刺激がなければならないと思う。 この10年間、1、2次5ヵ年計画を通じて韓国国民が汗を流して築き上げた建設の成果が韓国の農民たちに大きな刺激をくれましたし、長い低迷の中で眠りを破って目を覚ますことができるきっかけを作ってくれたとみるべきなのだ。 私たちも'すればよい'という自信がついた。

2.(1)の民族が低迷から脱して一大飛躍をする時、最も重要なことが自分だ。 自信があるなら、意欲が生じる。 意欲と自信のない民族はいくら良い機会があってもこれを利用方法を知らない(機会捕捉不足)。逆に意欲と自分が旺盛な民族は逆境に直面してもこれに屈せず、むしろこれを災い転じてすると知っている知恵を発見する。

(2)私たちはその間、数多くの苦難と試練を経験してきた。 遠い昔はおろか、今世紀に入っても外敵から侵略も受けたし、共産党の数多くの挑戦も受けたし一年(旱害)水害(水害)だとして、数多くの天才(天災)も受けたし。

(3)簡単に言えば'よく生きる運動'だ。 どのように暮すことがうまく生きることか?
-貧困脱皮。
-所得が増大され、農村が裕福になり、より少し余裕を持って、品位あって、文化的な生活。
-隣どうしで互いに愛して、持ちつ持たれつして
-充実して美しく、住みやすい自分の村。

◎今日の我々がよく暮すということも重要だが、…明日のために私たちの愛するの子孫たちを向けては、豊かな私の故障を作るということによりもっと大きな意味がある。(セマウル運動に対する哲学的意義発見すると)"

こうした朴正熙大統領の哲学とビジョン、自分が夢見た大韓民国の姿を抽出した結果、住みやすい、私たちの力で、藁葺きの家をなくすこと、町の通り広げること、助け合って、所得の増大、金持ち村、戦いながら働いて、新しい祖作ることに整理された。 このようなキーワードに沿って覚え易い内容で整理し、単純ながらも、勇ましいマーチ風の歌に留めて全国に普及したのが'、セマウル歌'だ。

今そのような話をすれば信じる人はないが、5・16が行われた1961年だけでも、韓国社会には春の端境期に対する、草根木皮(草根木皮)、絶糧(絶糧)農家、春窮期という言葉が、実際に存在した。 朴正熙と共に革命をしたイソクジェ元監査院長は、朴正熙元大統領の近代化の哲学を一言で要約すれば、'人間らしく生きることができる国家建設'、すなわち国民たちを腹いっぱい食べさせるのだと説明した。 朴正熙(パク・チョンヒ)は部下たちにいつもこんなに話した。

"国民に三食ご飯もまともにできない餌は、指導者は真の指導者がノー。 皆さんはどんな政策や法律を立案した時、必ず国民にご飯を食べさせられる方法論と関連させて発想をしなければなりません。"

リチャード・ニクソン米大統領は"偉大なる指導者は偉大な夢をいつも持って自分で奮起するだけでなく、他人を奮起させる人"と話した。 朴正熙は祖国近代化という夢にいつも自分を奮起させ、国民たちも奮起させた。

国民たちを腹いっぱいごはん食べさせて豊かにするためには、寝ている国民、意欲を失った国民、絶望とあきらめに疲れた国民たちを立たせて水かもいとわないで走るようにしなければならなかった。 ここ数百年の歳月を両班たちに収奪されながら、貧困を宿命のように仰いで生きてきた、国民の絶対多数を占める農民たちを起こして設立するためには、国家の行政力だけでは不可能だ。

▲セマウル労働歌の楽譜と歌詞。さあさあ楽しい労働だ、今日も一日元気よく～♬♫

彼ら自らの内面に眠っている"私たちも努力して、うまく暮らすことができる"は本能に火をつけなければならない。 このようなレベルで誕生した精神運動がセマウル運動で、そのスローガンが勤勉、自助、協同だった。

朴正熙(パク・チョンヒ)のセマウル運動は、すべての人を助ける普遍的なやり方を拒否した。 彼よりは'何かやってみる'は強烈な意志を持った人々を選別して助ける選択的かつ差別的であり、競争的方式を導入した。 さらに、セマウル指導者は絶対、政党への加入を禁止させ、政治性を徹底的に排除した。

朴正熙(パク・チョンヒ)は"誰を問わず、セマウル運動を政治的に利用してはならない。 セマウル運動こそ農民たちに勤勉、自助、協同の精神を呼び起こして農民がよく住んで、心を豊かにして、国がよくする純粋な国民運動に昇華されなければならない"と話した。 もし、セマウル運動に政治色があったなら、決して成功しなかったはずだ。

セマウル運動の始まりは、政府が1970年10月から翌年6月まで、全国3万4665もの部落にセメント300~355袋ずつのセメントが無料で配給したことで始まった。 セメントを配り、条件がついていた。 各家庭ごとに個人的に分けて使わずに常に村の共同事業、すなわち村の進入路拡張や小さな橋梁建設、農家の屋根の改良、井戸の施設の改善や銭湯の建設などに使わなければならないということだった。

セメントの提供を受けた部落の中には農家ごとに個別に分けてしまったところも少なくない。 しかし、有能なリーダーがある村は、政府から支援したセメントで村の共同事業に必要な工事を行った。 政府から支援したセメントが足りないところは、各家庭が少しずつ加えて共同事業を遂行した村もあった。

次の年に前年度の事業実績を評価した結果、半分ぐらいの1万6600あまりの村は支給されたセメントを利用し、村に必要な事業をした一方、残りの村では、これといった成果がなかった。 朴正熙は成果がはっきりした村に限って次の年にセメント500袋と鉄筋1トンずつを支援した。 この知らせを聞いた与党は驚きました。 支援対象から除外された部落は次の選挙で与党を支持しない可能性もあるという懸念のためでした。

しかし、朴正熙(パク・チョンヒ)は変わらなかった。 彼は、大統領府で開かれた政府与党間協議会でこのように述べた。

"自ら努力して協働する村は積極的に助けるものの、努力しなかったり、協働しない村は助けない。 この道のみが数千年来た依頼心を根絶して自嘲する精神を自覚させる道だ。 これと同じ方針で、たとえ選挙の時、票を得なくなって政権を放棄することがあっても、この信賞必罰の原則だけは変えない。"

こうなると、各村は、政府の支援をもっとたくさん受けるため、善意の競争をするようになりましたし、もっと良い成果を出すため、協同団結する雰囲気が自然に造成された。 静かだった農村村らが我先に自発的に生じ始めた。

政府は、農村地域の所得増大や生活環境改善のため、膨大な投資をした。 投資も、ある村も均等にしたのではなく選択的、差別的、競争的方法を動員して上手な村にはもっと多く、できない村には支援を中断した。 その結果1970年に80%に達した藁葺き屋根は1975年にはほとんど見られなくなった。

村の中まで自動車が入れるように進入路が整備され、農家の庭まで耕運機が出入りできるように、村の通りも拡張された。 280万戸の農家に電気を供給して、農民たちがテレビを視聴して各種の家電製品を使わせて農村でも、現代文明の恩恵を享受できるようになった。 1970年には電気の入った村は20%に過ぎなかったが、セマウル運動の結果1978年には98%まで高まった。

セマウル運動は1970年代半ばから所得増大事業に転換された。 ビニールハウスを利用して野菜、キノコ、果物、タバコの葉(タバコ)などを育てる温床栽培と養蜂、牧畜事業が推進され、セマウル工場を建設して農閑期にも農外所得を掲載するようにした。 その結果、農家所得が増大して1974年には農村の所得が都市勤労者平均所得を超過した。 統一稲の大量普及を通じて、食糧の自給自足が可能となり、数千年続けてきた春の端境期の草根木皮という言葉自体が消えた。

キム･ジョンリョムの回顧録によると、セマウル運動は、朴正熙の個人的構想から始まったという。 どんな事業をどのような方法で推進するものであり、セマウル指導者はどのようなやり方で養成しなければならないということまでほぼ全員が朴正熙の個人的構想から出ており、本人が直接指揮してきた。

何よりもセマウル運動の貴重な成果はその間収奪の対象としてのみ存在していた国民の潜在力を爆発させたという点だ。 ピーター・ドラッカーは、国や組織が機能を発揮するためには、各人が潜在力と創意力を発揮できるように構成員すべてに合併した地位と役割が与えられなければならないと指摘する。

朝鮮時代は3%の両班(ヤンバン)が97%の民を収奪する階級社会だった。 このような階級社会では個々人が持った潜在力と創意力が発揮できない。 支配階層は、国民の潜在力が何なのか分かろうとしていないで、むしろ国民が潜在力を発揮することを恐れて教育もさせなかった。

朴正熙(パク・チョンヒ)は貧困の那落に陥って呻いた農民たちの魂を目覚めさせた。 彼らに"私たちにも出来る"、祖国近代化の隊列に参加するよう誘導した。 それは朝鮮王朝500年、日本の植民地36年間、押されて抑圧されて暮らした97%に及ぶこの地の国民を立て直して指導部と国民が一丸となって熱く働くように作る韓民族の歴史上初のきっかけを提供した。

セマウル運動は生活のあらゆる面で根本的な変化を持ってきた、世界で類を見られない社会発展運動と評価されている。 今も、カンボジア、ラオスなどアジア諸国とタンザニア、コンゴなどアフリカ諸国の人々がセマウル運動を学ぶため、韓国を訪れている。 世界銀行ではセマウル運動を'共同体主導の発展(Community Driven Development・CDD)と称し、理論的に体系化している。

1998年7月、韓国ギャラップが行った世論調査で、大韓民国50年の歴史上一番の業績にセマウル運動をして挙げたというのは、この運動がどれほど成功的だったので、その影響が大きかったのだったのかを知ることができる。 それだけでなく、国連の世界貧困撲滅特別委員会は、セマウル運動を後進国の発展のロールモデルにしている。 潘基文(パン・ギムン)国連事務総長もアフリカの国連傘下機関に韓国のセマウル運動を学ぶよう勧告した。

もう、セマウル運動は韓国の垣根を脱して全世界の貧困から脱出しようとする74カ国に輸出された。 セマウル運動を発想の国で学ぶため、数多くの海外人物たちが韓国を訪れている。 セマウル運動提唱41年の2011年に国会は'セマウル運動の組織育成法'改正を通じて'セマウルの日(4月22日)'を国家記念日に制定した。 現在、セマウル運動は低開発国家の発展モデルに選ばれ、2010年までアジア、アフリカなど103カ国の五万人あまりが教育を受けた。

ロバート・ケリーは組織の成功でリーダーシップの占める役割は20%、80%はパルロウォシプによる結果だと言う。 いくら優れたリーダーでもフォロワーたちの支持と情熱が後押しされない場合、組織を成功的に率いて行くことができないという意味だ。 セマウル運動は、わが韓民族の歴史上まれに指導者が先頭に立って率いて、国民が熱と誠意を尽くしてそれを押してくれ、渾然一体となって'よく生きてみよう'は熱望を実現したリーダーシップとパルロウォシプ(followership)の仕業だった。

セマウル運動は生活のあらゆる面で根本的な変化を持ってきた、世界で類を見られない社会発展運動と評価されている。 (The Rise of China)という本を書いたウィリアム・オーバーホルトは中国を産業革命の道へ導いたトウ小平氏が朴正熙(パク・チョンヒ)モデルを模倣したと評価した。

小平の改革・開放以来、中国が、驚くべきスピードで経済発展したのは、輸出主導の経済発展戦略を追求しながらも対外開放に慎重を期して、国家主導の強力な産業政策を推進し、セマウル運動を真似するなど、韓国の経験とアプローチをそのまま適用しているためだ。 数千年間、中国を追従してきた我が国が中国に影響を与える、韓国の歴史上最も大きな変化が起きたのだ。

（翻訳：みそっち）

ニホン式を朝鮮に持ち込んだわけですが随分経ってから朴正煕が実現したのですね。

これが李承晩のままだったら、彼の理想とする”3%の両班が97%の民を収奪する階級社会”というものになっていたわけですが、ちょっと考えてみてくださいな、今現在もそうなっていませんか？　それが愚民化教育の成果ですよ。

っというわけで今日は”セマウル歌”のおはなしでした。　作曲したのは朴槿恵の妹の朴槿令ですって。（笑）